香港中通社10月9日电　题：诺奖得主安妮·卡森文学创作里的中国文化元素

　　香港中通社记者 吴一帆

　　瑞典文学院当地时间8日宣布，将2026年诺贝尔文学奖授予加拿大诗人、散文家、翻译家及古典学家安妮·卡森（Anne Carson）。作为一位希腊古典文学研究学者，她的诗歌、散文、戏剧、翻译等作品许多都是与古希腊文学进行“对话”，亦从艾米丽·勃朗特、艾米莉·狄金森等西方文学经典作家的文本汲取灵感。值得一提的是，安妮·卡森的作品对中国文化元素也有所涉及。

　　公开资料显示，卡森于1950年生于加拿大多伦多，童年随著家人迁居，曾在安大略省多个小城生活。她在多伦多大学学习古典学，在苏格兰受教于肯尼斯·多福，博士期间回到多伦多大学研读古希腊女诗人萨福，研究所得后来被她整理为《爱欲的苦甜》出版。她的文学创作融合了古希腊神话、古希腊诗歌、爱情体验和当代生活等多重元素。

　　例如，她的诗歌代表作《红的自传》取材于古希腊诗人斯特西克洛斯笔下被赫拉克勒斯杀死的红色怪物革律翁。在卡森的崭新书写中，革律翁成为一个敏感、孤独、喜欢摄影的红翼少年，围绕他展开探讨爱情、欲望与成长的故事。

　　而她翻译、引用萨福留存下来的断章残篇而写的研究性著作《若非，冬季》，则让2000多年前萨福的余音再度在世界文坛回荡。

　　尽管卡森的主业不是研究中国文学，但她的文字中也出现过唐诗、《老子》、楚辞等不同题材的中华文化元素。

　　卡森1995年出版的《清水：随笔与诗》和长篇散文《水的人类学》中多次出现 “中国古代智慧”“中国帝王” ，还提及中国古代妻妾制度。

　　2003年，她在美国文化杂志《Cabinet》发表随笔《全食：日食的色彩》，描写的是日全食带来的黑暗以及由此而生的感官体验。文章开篇，她先引述中国古代阴阳家对日月蚀的解释，也摘引唐代卢仝《月蚀诗》，诗中转引老子名句“五色令人目盲”。随后，她才回到西方文本的古希腊词源，从不同维度阐释对日食的思考。

　　2022年，卡森获得由中国广东诗人黄礼孩创办的“诗歌与人·国际诗歌奖”。她原计划专程赴广州领奖，却未能成行。在答谢词中，她引用楚辞《渔父》篇的一句歌辞：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”继而写道：“在我的生命中，水浊之时远远超过了其他的日子，然而我一直在写作、观察、捕捞，期待著水清之时。”

　　黄礼孩得知安妮·卡森获诺贝尔文学奖的消息后对中通社表示，卡森此番获奖无疑意味著她高超的诗歌再次得到确认。其实这些年来，其作品在中文世界已经得到译介。如中国台湾诗人陈育虹翻译了卡森较早期的重要作品《浅谈》；倪智娟翻译了卡森部分精选作品；黄茜翻译了卡森的诗体小说或者说是诗剧代表作《红的自传》《丈夫之美》；李骄阳翻译了卡森的《夜》；还有广东的花城出版社马上要出版程佳翻译的卡森《素水》等。

　　黄礼孩表示，相信随著卡森获得诺奖，中文世界也将有更多译者、读者去走近她的作品。

　　瑞典文学院认为，卡森“大胆创新的作品……在与古典传统的趣味对话中，为当代文学创造了新的形式”。而从她对中国古代经典文本的涉猎及应用，亦不难看出她对世界范围内不同地域、不同类型经典文学所怀有的热爱乃至敬畏之情。或许，这亦是她能创作出属于当下时代的文学经典的不可或缺原因。（完）