香港中通社10月9日電　題：諾獎得主安妮·卡森文學創作裡的中國文化元素

　　香港中通社記者  吳一帆

　　瑞典文學院當地時間8日宣布，將2026年諾貝爾文學獎授予加拿大詩人、散文家、翻譯家及古典學家安妮·卡森（Anne Carson）。作為一位希臘古典文學研究學者，她的詩歌、散文、戲劇、翻譯等作品許多都是與古希臘文學進行“對話”，亦從艾米麗·勃朗特、艾米莉·狄金森等西方文學經典作家的文本汲取靈感。值得一提的是，安妮·卡森的作品對中國文化元素也有所涉及。

　　公開資料顯示，卡森於1950年生於加拿大多倫多，童年隨著家人遷居，曾在安大略省多個小城生活。她在多倫多大學學習古典學，在蘇格蘭受教於肯尼斯·多福，博士期間回到多倫多大學研讀古希臘女詩人薩福，研究所得後來被她整理為《愛慾的苦甜》出版。她的文學創作融合了古希臘神話、古希臘詩歌、愛情體驗和當代生活等多重元素。

　　例如，她的詩歌代表作《紅的自傳》取材於古希臘詩人斯特西克洛斯筆下被赫拉克勒斯殺死的紅色怪物革律翁。在卡森的嶄新書寫中，革律翁成為一個敏感、孤獨、喜歡攝影的紅翼少年，圍繞他展開探討愛情、欲望與成長的故事。

　　而她翻譯、引用薩福留存下來的斷章殘篇而寫的研究性著作《若非，冬季》，則讓2000多年前薩福的餘音再度在世界文壇回蕩。

　　儘管卡森的主業不是研究中國文學，但她的文字中也出現過唐詩、《老子》、楚辭等不同題材的中華文化元素。

　　卡森1995年出版的《清水：隨筆與詩》和長篇散文《水的人類學》中多次出現 “中國古代智慧”“中國帝王” ，還提及中國古代妻妾制度。

　　2003年，她在美國文化雜誌《Cabinet》發表隨筆《全食：日食的色彩》，描寫的是日全食帶來的黑暗以及由此而生的感官體驗。文章開篇，她先引述中國古代陰陽家對日月蝕的解釋，也摘引唐代盧仝《月蝕詩》，詩中轉引老子名句“五色令人目盲”。隨後，她才回到西方文本的古希臘詞源，從不同維度闡釋對日食的思考。

　　2022年，卡森獲得由中國廣東詩人黃禮孩創辦的“詩歌與人·國際詩歌獎”。她原計劃專程赴廣州領獎，卻未能成行。在答謝詞中，她引用楚辭《漁父》篇的一句歌辭：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”繼而寫道：“在我的生命中，水濁之時遠遠超過了其他的日子，然而我一直在寫作、觀察、捕撈，期待著水清之時。”

　　黃禮孩得知安妮·卡森獲諾貝爾文學獎的消息後對中通社表示，卡森此番獲獎無疑意味著她高超的詩歌再次得到確認。其實這些年來，其作品在中文世界已經得到譯介。如中國台灣詩人陳育虹翻譯了卡森較早期的重要作品《淺談》；倪智娟翻譯了卡森部分精選作品；黃茜翻譯了卡森的詩體小說或者說是詩劇代表作《紅的自傳》《丈夫之美》；李驕陽翻譯了卡森的《夜》；還有廣東的花城出版社馬上要出版程佳翻譯的卡森《素水》等。

　　黃禮孩表示，相信隨著卡森獲得諾獎，中文世界也將有更多譯者、讀者去走近她的作品。

　　瑞典文學院認為，卡森“大膽創新的作品……在與古典傳統的趣味對話中，為當代文學創造了新的形式”。而從她對中國古代經典文本的涉獵及應用，亦不難看出她對世界範圍內不同地域、不同類型經典文學所懷有的熱愛乃至敬畏之情。或許，這亦是她能創作出屬於當下時代的文學經典的不可或缺原因。（完）