台湾竹南镇后厝龙凤宫

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2026-11-03 15:03

稿件来源：香港中通社

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台湾苗栗县竹南镇后厝龙凤宫创建于清道光16年（西元1836年），主祀天上圣母，香火鼎盛且历史悠久。庙宇内耸立的妈祖塑像约有12层楼高，庙名“龙凤”象征祥瑞，因有“廻龙顾主，凤颈之上”之风水，故正名为龙凤宫，是当地重要的宗教文化地标。苗栗竹南地区地处滨海，自古居民多信仰妈祖，原由内地泉、漳州移民垦荒各自供奉，因清朝道光初年建筑土城，妈祖的信仰逐渐分为内外，中港的慈裕宫称为“内妈”，龙凤宫则称为“外妈”，信众广布，遍及西北沿海一带。图为龙凤宫肃穆中带著温暖的氛围，赋予民众一种沉静的信仰力量。香港中通社图片

台湾苗栗县竹南镇后厝龙凤宫创建于清道光16年（西元1836年），主祀天上圣母，香火鼎盛且历史悠久。庙宇内耸立的妈祖塑像约有12层楼高，庙名“龙凤”象征祥瑞，因有“廻龙顾主，凤颈之上”之风水，故正名为龙凤宫，是当地重要的宗教文化地标。苗栗竹南地区地处滨海，自古居民多信仰妈祖，原由内地泉、漳州移民垦荒各自供奉，因清朝道光初年建筑土城，妈祖的信仰逐渐分为内外，中港的慈裕宫称为“内妈”，龙凤宫则称为“外妈”，信众广布，遍及西北沿海一带。图为龙凤宫内的历史古匾、古物，诉说著一路走来的悠久历史文化。香港中通社图片

台湾苗栗县竹南镇后厝龙凤宫创建于清道光16年（西元1836年），主祀天上圣母，香火鼎盛且历史悠久。庙宇内耸立的妈祖塑像约有12层楼高，庙名“龙凤”象征祥瑞，因有“廻龙顾主，凤颈之上”之风水，故正名为龙凤宫，是当地重要的宗教文化地标。苗栗竹南地区地处滨海，自古居民多信仰妈祖，原由内地泉、漳州移民垦荒各自供奉，因清朝道光初年建筑土城，妈祖的信仰逐渐分为内外，中港的慈裕宫称为“内妈”，龙凤宫则称为“外妈”，信众广布，遍及西北沿海一带。图为耸立巍峨的妈祖像是全台最高坐姿的妈祖像。香港中通社图片

台湾苗栗县竹南镇后厝龙凤宫创建于清道光16年（西元1836年），主祀天上圣母，香火鼎盛且历史悠久。庙宇内耸立的妈祖塑像约有12层楼高，庙名“龙凤”象征祥瑞，因有“廻龙顾主，凤颈之上”之风水，故正名为龙凤宫，是当地重要的宗教文化地标。苗栗竹南地区地处滨海，自古居民多信仰妈祖，原由内地泉、漳州移民垦荒各自供奉，因清朝道光初年建筑土城，妈祖的信仰逐渐分为内外，中港的慈裕宫称为“内妈”，龙凤宫则称为“外妈”，信众广布，遍及西北沿海一带。图为龙凤宫内的历史古匾、古物，诉说著一路走来的悠久历史文化。香港中通社图片

台湾苗栗县竹南镇后厝龙凤宫创建于清道光16年（西元1836年），主祀天上圣母，香火鼎盛且历史悠久。庙宇内耸立的妈祖塑像约有12层楼高，庙名“龙凤”象征祥瑞，因有“廻龙顾主，凤颈之上”之风水，故正名为龙凤宫，是当地重要的宗教文化地标。苗栗竹南地区地处滨海，自古居民多信仰妈祖，原由内地泉、漳州移民垦荒各自供奉，因清朝道光初年建筑土城，妈祖的信仰逐渐分为内外，中港的慈裕宫称为“内妈”，龙凤宫则称为“外妈”，信众广布，遍及西北沿海一带。图为精致的雕刻，展现传统庙宇文化的魅力。香港中通社图片

台湾苗栗县竹南镇后厝龙凤宫创建于清道光16年（西元1836年），主祀天上圣母，香火鼎盛且历史悠久。庙宇内耸立的妈祖塑像约有12层楼高，庙名“龙凤”象征祥瑞，因有“廻龙顾主，凤颈之上”之风水，故正名为龙凤宫，是当地重要的宗教文化地标。苗栗竹南地区地处滨海，自古居民多信仰妈祖，原由内地泉、漳州移民垦荒各自供奉，因清朝道光初年建筑土城，妈祖的信仰逐渐分为内外，中港的慈裕宫称为“内妈”，龙凤宫则称为“外妈”，信众广布，遍及西北沿海一带。图为耸立巍峨的妈祖像是全台最高坐姿的妈祖像。香港中通社图片