探秘河南函谷關
分享到：
2026-10-28 21:49
稿件來源：香港中通社
【 字號：
大
中
小 】
河南省靈寶市的秦函谷關始建於西周，距今已有三千多年的歷史，是中國歷史上建置最早的雄關要塞。它位置獨特，地勢險要，“西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，一人當關，可以當百”是古代東去洛陽，西達長安的咽喉，自古為兵家必爭之地。二千多年前老子在函谷關太初宮寫下經典著作《道德經》，這裡被視為道家文化的發祥地。圖為當地的農作物。香港中通社圖片
河南省靈寶市的秦函谷關始建於西周，距今已有三千多年的歷史，是中國歷史上建置最早的雄關要塞。它位置獨特，地勢險要，“西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，一人當關，可以當百”是古代東去洛陽，西達長安的咽喉，自古為兵家必爭之地。二千多年前老子在函谷關太初宮寫下經典著作《道德經》，這裡被視為道家文化的發祥地。圖為函谷關古道全長約200公里。香港中通社圖片
河南省靈寶市的秦函谷關始建於西周，距今已有三千多年的歷史，是中國歷史上建置最早的雄關要塞。它位置獨特，地勢險要，“西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，一人當關，可以當百”是古代東去洛陽，西達長安的咽喉，自古為兵家必爭之地。二千多年前老子在函谷關太初宮寫下經典著作《道德經》，這裡被視為道家文化的發祥地。圖為高33.3米的老子金像。香港中通社圖片
河南省靈寶市的秦函谷關始建於西周，距今已有三千多年的歷史，是中國歷史上建置最早的雄關要塞。它位置獨特，地勢險要，“西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，一人當關，可以當百”是古代東去洛陽，西達長安的咽喉，自古為兵家必爭之地。二千多年前老子在函谷關太初宮寫下經典著作《道德經》，這裡被視為道家文化的發祥地。圖為穿著古裝士兵在隘口值勤，並簽發通關紋蝶。香港中通社圖片
河南省靈寶市的秦函谷關始建於西周，距今已有三千多年的歷史，是中國歷史上建置最早的雄關要塞。它位置獨特，地勢險要，“西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，一人當關，可以當百”是古代東去洛陽，西達長安的咽喉，自古為兵家必爭之地。二千多年前老子在函谷關太初宮寫下經典著作《道德經》，這裡被視為道家文化的發祥地。圖為老子《道德經》圍牆。香港中通社圖片
河南省靈寶市的秦函谷關始建於西周，距今已有三千多年的歷史，是中國歷史上建置最早的雄關要塞。它位置獨特，地勢險要，“西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，一人當關，可以當百”是古代東去洛陽，西達長安的咽喉，自古為兵家必爭之地。二千多年前老子在函谷關太初宮寫下經典著作《道德經》，這裡被視為道家文化的發祥地。圖為函谷關古文化旅遊區每天有兩場穿著古裝將軍、士兵騎馬表演。香港中通社圖片
河南省靈寶市的秦函谷關始建於西周，距今已有三千多年的歷史，是中國歷史上建置最早的雄關要塞。它位置獨特，地勢險要，“西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，一人當關，可以當百”是古代東去洛陽，西達長安的咽喉，自古為兵家必爭之地。二千多年前老子在函谷關太初宮寫下經典著作《道德經》，這裡被視為道家文化的發祥地。圖為穿著古裝士兵在隘口值勤，並簽發通關紋蝶。香港中通社圖片
河南省靈寶市的秦函谷關始建於西周，距今已有三千多年的歷史，是中國歷史上建置最早的雄關要塞。它位置獨特，地勢險要，“西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，一人當關，可以當百”是古代東去洛陽，西達長安的咽喉，自古為兵家必爭之地。二千多年前老子在函谷關太初宮寫下經典著作《道德經》，這裡被視為道家文化的發祥地。圖為函谷關。香港中通社圖片
河南省靈寶市的秦函谷關始建於西周，距今已有三千多年的歷史，是中國歷史上建置最早的雄關要塞。它位置獨特，地勢險要，“西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，一人當關，可以當百”是古代東去洛陽，西達長安的咽喉，自古為兵家必爭之地。二千多年前老子在函谷關太初宮寫下經典著作《道德經》，這裡被視為道家文化的發祥地。圖為太初宮。香港中通社圖片
河南省靈寶市的秦函谷關始建於西周，距今已有三千多年的歷史，是中國歷史上建置最早的雄關要塞。它位置獨特，地勢險要，“西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，一人當關，可以當百”是古代東去洛陽，西達長安的咽喉，自古為兵家必爭之地。二千多年前老子在函谷關太初宮寫下經典著作《道德經》，這裡被視為道家文化的發祥地。圖為穿著古裝士兵在隘口值勤。香港中通社圖片
推薦
