【同期】上水圍居民 廖振發

　　我叫廖振發，住在莆上村上水圍，是（上水廖氏）第二十代。

　　【同期】上水圍居民 廖見良 

　　我是廖見良，住在廖振發隔壁，也是二十代。

　　【同期】上水圍居民 廖越成

　　我是廖越成，住在上水鄉的下北村，我是第二十代的。

　　【同期】 香港上水鄉廖氏族譜編纂委員會主編 廖泰穩

　　我是廖泰穩，住在上水圍莆上村，我是第二十代。

　　【同期】上水圍居民 廖太全

　　我叫廖太全，是上水鄉莆上村人，我是世界廖氏始祖廖叔安的一百一十五代，在上水這裡（我算是）第十九代。

　　【同期】上水圍居民 廖傑榮

　　我姓廖，叫廖傑榮，住在莆上村。廖氏是新界五大家族之一，聚居在香港住在一起的，我們差不多是最多人的。我是第二十代，我們族長他是十八代，我們最小那代去到第二十五代。

　　【解說】在香港上水，有一個鄉，你隨便敲開一戶人家問對方姓氏，答案大概率都是“廖”。這裡是上水鄉，又稱上水圍，由九個村組成，是新界聚族而居的第三大單姓村落，延續六百多年，聚居著超過五千名廖氏後人。

　　【同期】香港上水鄉廖氏族長 廖添穩

　　（廖氏在上水）大約六百多年，我是第十八代，最早是由福建那裡有一個打鐵的人，幫農民做農具，在福建坐船來到廣東省，就在青山那邊登岸，一直在青山、屯門、元朗一帶，當時那邊都是耕田的農民，他就是靠幫農民修理工具過活，就是今天上水圍的一世祖（廖仲傑）。

　　【解說】明清交替之際，飢荒頻繁，盜寇四起。廖氏族人在上水築起圍牆、挖出護城河，聚族自保。圍內祖堂地由集體持有，賣地須全體男丁同意，加上“只賣廖姓”的傳統，土地與血緣緊緊綁在一起。族人以農為本，靠田租支持學校與宗族活動。村內書室林立，考中科舉者達四十七人，源自廖氏私塾的鳳溪書室，後來發展為鳳溪公立學校慈善法團，先後興辦一間幼稚園、三間小學及兩間中學。

　　【同期】 香港上水鄉廖氏族譜編纂委員會主編 廖泰穩

　　我們立圍有很大幫助，因為立了個圍，就凝聚整班村民在這裡，之後我們就繁衍一路擴展到九個村，人多了，我們本身自己有土地的資產，利用這些資產我們有一個管理架構，就是上水鄉的鄉公所，就有資產、人力、物力，可以延續我們族群的活動。

　　【解說】對住在上水圍的廖氏族人來說，宗族不只是書本上的概念，而是一種代代相傳、族人年年參與的傳統。村落核心，矗立著家族的精神地標——廖萬石堂。這座建於1751年的祠堂，名稱源自北宋遠祖廖剛“父子五人，俸祿合計一萬石”的顯赫歷史，既是香港保存最完好的客家宗祠之一，也是法定古蹟。每年農曆二月初二春祭，族人齊聚於此，以傳統禮儀敬拜祖先。正月裡，族中若有新生男丁，便在廖萬石堂舉行點燈儀式，寓意“添丁”，並將名字正式錄入族譜。

　　【解說】農曆九月初九、初十秋祭，是族中全年的最大盛事。族人們要到始祖墳前拜山，草地上一擺就是幾百盆盆菜，廖氏子弟就讀的鳳溪屬校，師生連續兩天參與省墓，讓年輕一代祭拜祖先，慎終追遠。

　　【同期】 香港上水鄉廖氏族譜編纂委員會主編 廖泰穩

　　在草地上擺盆菜是我們重陽節祭祖掃墓，拜我們第一代廖仲傑，我們通常都做幾百盆，好多人參與。大家齊聚做活動都很開心，另外除了重陽節，我們中秋節都有搞活動，唱下歌，抽下獎，男女老少都很高興。

　　【解說】近日，上水鄉鄉公所與澳門科技大學社會和文化研究所聯合啟動“武威堂上水鄉廖氏族譜”纂修工程，來自澳門的近二十名師生參與協助，預計三年內完成上水廖氏族譜。

　　【同期】中國歷史學家、澳門科技大學講座教授 湯開建

　　這是一個很有成就很有心氣的村落，這種原典型的中國鄉村不僅僅是在浙江在福建，我們在香港的上水也能找得到，所以我覺得意義就在這個地方。1899年，英國人要佔領這個地方，雙方還打起仗來了，英國人雖然統治了將近有一百年，（但這裡）中國風俗、中國習慣、中國的宗族穩定地保留下來，沒有被英國化，保留下這些東西，對我們認識福建廣東農村有著活化石作用。

　　【同期】 香港上水鄉廖氏族譜編纂委員會主編 廖泰穩

　　村公所不會變，祠堂不會變，將來做好的族譜也不會變，這是一種歷史的產品。

　　【同期】澳門科技大學社會和文化研究所所長 林廣志

　　香港上水廖氏，它的祠堂，它幾百年的文化，它的鄉親鄉族，這種鄉村的文化吸引到我們。對於我們很多師生來講，未必知道香港有鄉村。一個族一個姓的人聚居在一起，這個情況在澳門現在是沒有的，但是上水整個鄉，九個村都是姓廖的，這種情況是非常之少的。我們今天看到祠堂，它有科舉考試的很多標誌，還有那些旗杆石，就是中舉、進士的這些標誌，這些顯示家族榮耀的標誌，和內地（關係）是很密切的，它可以很明確顯示內地和香港密不可分的歷史邏輯和歷史的聯繫。我想廖氏，上水其他村，五大家族都是有這樣的特色。

　　記者 孫思琳 朱樂怡 香港報道