探秘河南函谷关

探秘河南函谷关

2026-10-28 21:49

稿件来源：香港中通社

河南省灵宝市的秦函谷关始建于西周，距今已有三千多年的历史，是中国历史上建置最早的雄关要塞。它位置独特，地势险要，“西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，一人当关，可以当百”是古代东去洛阳，西达长安的咽喉，自古为兵家必争之地。二千多年前老子在函谷关太初宫写下经典著作《道德经》，这里被视为道家文化的发祥地。图为当地的农作物。香港中通社图片

河南省灵宝市的秦函谷关始建于西周，距今已有三千多年的历史，是中国历史上建置最早的雄关要塞。它位置独特，地势险要，“西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，一人当关，可以当百”是古代东去洛阳，西达长安的咽喉，自古为兵家必争之地。二千多年前老子在函谷关太初宫写下经典著作《道德经》，这里被视为道家文化的发祥地。图为函谷关古道全长约200公里。香港中通社图片

河南省灵宝市的秦函谷关始建于西周，距今已有三千多年的历史，是中国历史上建置最早的雄关要塞。它位置独特，地势险要，“西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，一人当关，可以当百”是古代东去洛阳，西达长安的咽喉，自古为兵家必争之地。二千多年前老子在函谷关太初宫写下经典著作《道德经》，这里被视为道家文化的发祥地。图为高33.3米的老子金像。香港中通社图片

河南省灵宝市的秦函谷关始建于西周，距今已有三千多年的历史，是中国历史上建置最早的雄关要塞。它位置独特，地势险要，“西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，一人当关，可以当百”是古代东去洛阳，西达长安的咽喉，自古为兵家必争之地。二千多年前老子在函谷关太初宫写下经典著作《道德经》，这里被视为道家文化的发祥地。图为穿著古装士兵在隘口值勤，并签发通关纹蝶。香港中通社图片

河南省灵宝市的秦函谷关始建于西周，距今已有三千多年的历史，是中国历史上建置最早的雄关要塞。它位置独特，地势险要，“西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，一人当关，可以当百”是古代东去洛阳，西达长安的咽喉，自古为兵家必争之地。二千多年前老子在函谷关太初宫写下经典著作《道德经》，这里被视为道家文化的发祥地。图为老子《道德经》围墙。香港中通社图片

河南省灵宝市的秦函谷关始建于西周，距今已有三千多年的历史，是中国历史上建置最早的雄关要塞。它位置独特，地势险要，“西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，一人当关，可以当百”是古代东去洛阳，西达长安的咽喉，自古为兵家必争之地。二千多年前老子在函谷关太初宫写下经典著作《道德经》，这里被视为道家文化的发祥地。图为函谷关古文化旅游区每天有两场穿著古装将军、士兵骑马表演。香港中通社图片

河南省灵宝市的秦函谷关始建于西周，距今已有三千多年的历史，是中国历史上建置最早的雄关要塞。它位置独特，地势险要，“西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，一人当关，可以当百”是古代东去洛阳，西达长安的咽喉，自古为兵家必争之地。二千多年前老子在函谷关太初宫写下经典著作《道德经》，这里被视为道家文化的发祥地。图为穿著古装士兵在隘口值勤，并签发通关纹蝶。香港中通社图片

河南省灵宝市的秦函谷关始建于西周，距今已有三千多年的历史，是中国历史上建置最早的雄关要塞。它位置独特，地势险要，“西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，一人当关，可以当百”是古代东去洛阳，西达长安的咽喉，自古为兵家必争之地。二千多年前老子在函谷关太初宫写下经典著作《道德经》，这里被视为道家文化的发祥地。图为函谷关。香港中通社图片

河南省灵宝市的秦函谷关始建于西周，距今已有三千多年的历史，是中国历史上建置最早的雄关要塞。它位置独特，地势险要，“西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，一人当关，可以当百”是古代东去洛阳，西达长安的咽喉，自古为兵家必争之地。二千多年前老子在函谷关太初宫写下经典著作《道德经》，这里被视为道家文化的发祥地。图为太初宫。香港中通社图片

河南省灵宝市的秦函谷关始建于西周，距今已有三千多年的历史，是中国历史上建置最早的雄关要塞。它位置独特，地势险要，“西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，一人当关，可以当百”是古代东去洛阳，西达长安的咽喉，自古为兵家必争之地。二千多年前老子在函谷关太初宫写下经典著作《道德经》，这里被视为道家文化的发祥地。图为穿著古装士兵在隘口值勤。香港中通社图片

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