香港中通社北京10月29日电 （记者 庄恭）“受民进党‘去中国化’教育影响，台湾青年普遍对中华文化认识不深，甚至可能天然带有偏见。小红书、抖音等大陆社交平台在台流行，像是打开了了解中华文化的窗口。”台湾高雄青年、现就读于浙江师范大学马克思主义学院的谢秉谚29日接受中通社记者采访时表示。

　　当日，以“坚定中华文化认同，促进同胞心灵契合”为主题的第十二届中华文化论坛在北京举行。于“两岸AI文化产业创新与青年交流”分议题讨论中，多位与会嘉宾提到，AI与数智媒介正重塑两岸交流形态，为中华文化传承带来新机遇。

　　台湾中国文化大学硕士生郭景涵表示，两岸同文同种，有著深厚的历史文化渊源。中华文化虽持续存在于台湾社会的日常生活中，如台湾人也过春节、端午节，但是，多数青年对于这些文化习俗背后的来历和意涵并不了解。

　　中共中央党校博士生王心玥认为，两岸青年文化交流仍存在交流意愿高、文化认同度高，但实际参与度偏低的现实困境。台湾中国统一同学会执行会长李东宪进一步指出，过去很长一段时间内，中华文脉在台传承存在三重断层，即传播形式固化、传承主体老化、两岸交流表层化。

　　今年以来，以舞剧《只此青绿》、电视剧《逐玉》《兰香如故》、AI短剧《霍去病》《非妖哉》为代表的一批大陆创意文化产品在台引发热潮，不少台湾年轻人借追剧接触历史典故与传统人文价值，并主动在社交平台分享感受、进行二次创作。

　　“台湾青年正藉助AI进入文化生产的网络。”新疆大学学生石谩嘉在发言中提到，AI微短剧低成本、高表达的特质，让台湾青年从之前文化传承被动的参与者，变成被看见、被讨论的创作者，这种人机协同为两岸新关系的建立创造了可能。

　　台湾自媒体创作者张燕长期在社交平台发布中华文化以及大陆风貌相关的视频作品。她告诉记者，不少台湾民众通过她的视频认识大陆，“有网友发讯息给我，感谢我做的内容把他们从偏见的悬崖边拉回来，这让我很受触动。”但张燕也坦言，她的创作持续面临民进党当局的打压，承受著不小压力。

　　北京科技大学助理教授温天鹏认为，数智时代下，两岸交流的主体、议题和场域都发生了很大变化。互联网和AI打破了过去组织化、仪式化的互动模式，圈层文化的跨界共鸣也推动两岸互动的主线从宏大叙事转入日常生活。

　　台湾政治大学兼任教授汤绍成指出，AI降低了语言和知识的理解门槛、扩大文化资源的接触范围，但也容易造成内容同质化与信息失真。AI促进两岸交流的方向，应是增加人们接触差异、理解差异与讨论差异的能力。

　　据介绍，自2015年创办以来，中华文化论坛为两岸共议中华文化固本开新、共促文化交流合作搭建了重要平台。本届论坛由北京大学主办，中华全国台湾同胞联谊会、全国台湾研究会合办、北京大学台湾研究院承办。（完）