楹聯中國行｜太平山巔解聯講古太平山，香港最負盛名的地標之一。登臨此處，維多利亞港的碧波、港九兩岸的天際線盡收眼底，是俯瞰香江全貌的絕佳去處。 漫步山巔，行至凌霄閣側的明仁亭。紅柱綠頂之間，一副對聯鐫刻於亭前立柱上—— 環島海瀾安，並揚獅子精神、龍驤活力； 護亭林壑美，更話陶猗經濟、魏晉宏規。 香港中文大學原教務長何文匯教授，與《楹聯中國行》記者一同解聯講古。港島的山海景致與城市精神、百年底蘊與人文情懷，就在何文匯的娓娓講述中，逐層鋪展開來。
亭立太平山 聯照香江史 從中環花園道總站搭乘山頂纜車，短短八分鐘，我們便從鬧市攀上了太平山頂。出凌霄閣，沿芬梨徑緩步兩分鐘，明仁亭就在眼前。 明仁亭也叫獅子亭。20世紀70年代，由太平山獅子會牽頭捐建，明仁船務貿易有限公司亦有捐資，故得此名。如今，這裡已是太平山上欣賞維港景致與城市天際線的熱門打卡點。
香港太平山頂明仁亭。 “這副對聯是當年獅子亭徵聯比賽的冠軍作品，出自廣東佛山人李壽堅之手。”何文匯介紹，李壽堅畢業於中山大學中文系，後赴港創辦廣大中學並親任校長。一生深耕教育，桃李滿門，詩筆俱佳，學識淵博。 當年徵聯比賽邀請香港中文大學教授蘇文擢擔任評委。蘇教授對此聯評價甚高：“構思巧密，著意不煩，凡徵聯辦法所標示諸端，妙能圓融周匝。加以遣詞結響，波瀾老成，取作銀榜之首題，已屬青銅之妙選。”何文匯也坦言：“此聯為比賽創作，聯語‘為文而造情’，能達到這般水平已屬不易。聯語平仄相對，雖對仗嫌寬，整體仍不失為上乘之作。” 這副三十字聯，以山海為紐帶，將香港的歷史底蘊、經濟活力與城市精神層層鋪開。上聯側重精神傳承，下聯聚焦經濟文脈，一內一外、一神一形，彼此呼應，勾勒出香港立體而鮮活的面貌。 上下聯分別以“環島海瀾安”與“護亭林壑美”起筆。“環島海瀾安”，精準勾勒出香港獨特的地理格局。香港由港島、九龍、新界及眾多離島組成，海域遼闊，岸線蜿蜒。自古以來，這裡便是海上交通要衝，曾見證海上絲綢之路的千年繁華。“海瀾安”三字，既是寫實——海面風平浪靜、祥和安寧；也是寄意——香港作為國際金融、貿易和航運樞紐，始終保持穩健前行的態勢。 “護亭林壑美”則化用歐陽修《醉翁亭記》“林壑尤美”之典，視角從遼闊的海灣收攏到幽靜的涼亭。太平山頂林木蔥蘢，滿目青翠，這座小亭靜靜立在山林之間，仿佛將一山秀色都收攏在了檐角之下。 聯裡藏獅骨 香江起潮聲 對聯正文中，“獅子精神、龍驤活力”“陶猗經濟、魏晉宏規”，均運用了楹聯“自對”的技巧。短短十六字，意蘊極深，細細品來，方見撰聯人的匠心。 上聯中的“獅子精神”與“龍驤活力”，兩種動物意像，一剛一健，暗合香港的精神內核。 獅子亭由太平山獅子會捐建，“獅子精神”首先指向獅子會的服務理念。何文彙介紹，獅子會是擁有上百年歷史的全球性公益服務組織，核心精神是“We Serve（我們服務）”，結合本土語境，可概括為“正己助人”，源自儒家“其身正，不令而行”的傳統。 而在大多數香港人心中，此聯中的“獅子精神”四字，更多指向刻入城市骨血的“獅子山精神”。這份精神的源頭，可追溯到1972年：那一年，香港電台電視部制作播出單元劇《獅子山下》，講述普通市民底層奮鬥的故事，播出跨度數十年，轟動全港。由顧嘉煇譜曲、黃霑填詞、羅文演唱的主題曲《獅子山下》，一句“人生不免崎嶇，難以絕無掛慮，既是同舟，在獅子山下且共濟”，唱進了每一個香港市民的心裡。 所謂“獅子山精神”，不同年代有不同的注腳，但萬變不離其宗：認真工作、努力打拼，迎接挑戰、逆境自強，開拓進取、靈活應變，同舟共濟、守望相助。上世紀70年代經濟騰飛時，它代表著草根階層的掙扎與頑強。無數平民子弟，憑著刻苦耐勞、勤奮打拼，實現了個人價值，也推動香港躋身“亞洲四小龍”之列。 而在不同歷史時期，這份精神又被賦予新的內涵：亞洲金融風暴中，香港人攜手共渡難關；新冠疫情期間，《獅子山下 同心抗疫》的歌聲喚起全城共鳴。來自香港的航天員黎家盈在執行神舟二十三號任務接受採訪時說，“獅子山精神”早已刻在心底，這份逆境自強、永不言棄的信念，與載人航天精神一脈相通，同樣需要勇於挑戰，同樣需要堅持到底。
何文匯（左）為湖南日報全媒體記者解聯。 何文匯這樣解讀：“‘獅子山精神’是奮鬥的精神，‘獅子精神’是服務的精神。二者都是很好的精神。人生就是奮鬥，不斷地奮鬥。有了成就，就應該服務社群、回報社會。這都是香港應該有的精神。” 而“龍驤活力”，抽象來看，是形容香港生機蓬勃的城市脈搏；具像來理解，則指向深入人心的賽馬文化。上世紀80年代中英談判時，“馬照跑、舞照跳”的承諾，錨定了香港五十年不變的方針。到如今，賽馬早已不僅是比賽與投注，更是一種文化體驗，是香港市民身份認同的重要符號。 商脈承陶猗 文心接魏晉 下聯“陶猗經濟、魏晉宏規”，則將香港的商業傳統與文化根脈，從千年歷史中牽引出來。 “陶猗”二字，將話題拉入春秋戰國的歷史。陶朱公範蠡與猗頓，是那個時代富可敵國的商賈典範。範蠡助越王勾踐滅吳後，隱退經商，被後世尊為儒商鼻祖；猗頓得范蠡指點經營畜牧業、鹽業、珠寶業，積累巨富，與范蠡齊名。“陶猗之富”最早見於《史記·貨殖列傳》，此後便成了商業智慧與財富創造的代名詞。 近代以來，香港憑借三面環海的優越地理位置，逐漸成為嶺南商業重鎮。現代更以自由港之姿，吸引全球資本與商業匯聚於此，形成了開放多元的經濟格局。如今，香港積極融入粵港澳大灣區建設，延續著商脈的繁榮。 下聯以“魏晉宏規”收束，將視野從商業拉向文化。那是一個士人風度、審美趣味與文化創造交相輝映的時代。以“魏晉宏規”收束全聯，意境開闊悠遠，為香港的商業繁榮注入深沉的文化底蘊，仿佛在提醒這座城市：高速發展之餘，切莫忘記文化根脈。 “遊客上太平山，可能不會特意關注這副對聯。”何文匯說，“但細細品來，聯裡有拼搏的一面，也有安靜的一面，有動有靜，藏著處世的道理。我覺得最重要的，是作為香港人，一定要找機會貢獻於這座城市。有活力、有精神，才能作出真正的貢獻。一副比賽獲獎的對聯，裡頭終究藏著一些道理。你看懂了，便是你的福氣。” 【編輯：黃璇】
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