通說：“這部電影已經是實打實的文化現象”電影《給阿嬤的情書》將借桃園電影節，在台灣首次公開放映。“我自己是非常興奮”，台灣婦女聯合會主委雷倩在接受香港中通社專訪時，絲毫不掩飾喜悅之情，“能够讓更多台灣觀眾看這一部深刻討論華裔、華僑乃至華人群體的片子，是大大的好事”。 在大陸“五一”期間迸發驚人熱度後，《給阿嬤的情書》在香港、新加坡、馬來西亞等地都掀起觀影熱潮。儘管在台灣或許沒有辦法廣泛放映，雷倩依舊認為，“這部電影已經是實打實的文化現象”，會提供很多討論，讓更多人理解其中深刻的情感。
雷倩。香港中通社資料圖片 看完電影，雷倩就曾公開稱讚，《給阿嬤的情書》是近年大陸電影中非常出色的作品。當前的大陸電影中，資本與技術扮演著重要角色，這部低成本、小製作的電影，背後沒有資本的支撐，雷倩覺得“這本身就是一個重要的里程碑”，電影講了大時代中的小人物，但這些小人物的生活和生命並不簡單。 全球範圍內取得超過21億元人民幣票房，《給阿嬤的情書》以黑馬姿態創造神話。許多人認為，這部電影勝在真摯感人的情感從細微的故事中流淌而出，也有些聲音解讀稱，《給阿嬤的情書》是一部“統戰”電影。 “在台灣把它歸類為‘統戰’電影，是一種意識形態的解釋”，雷倩表示，大部分人在沒有真正體驗、理解的情況下，戴著有色眼鏡去給電影歸類，不恰當也不實際，“如果有機會讓更多人去看，我相信他們的觀點會不一樣”。 談及“統戰”在台灣已然成為敏感的字眼，雷倩笑了：如果“統戰”那麼容易就可以達成，大陸對台灣的“統戰”早就已經完全成功，甚至可以把台灣所有不同的意見都進行統一。 雷倩以自己馬來西亞籍秘書舉例說，“聽到電影梗概之後，秘書才了解他們的阿嬤在貧窮時會在街上找人寫信回家”，這就是電影中提到的“僑批”，他們也才從中理解到，阿嬤們當年所背負的家國情懷。
《給阿嬤的情書》6月在香港上映。香港中通社圖片 近年來兩岸情勢緊張，即便是電影這一類文藝作品，常常無法擺脫政治化解讀，被扣上各種各樣的帽子加以攻擊，兩岸文化交流難以保持純粹。 雷倩指出，兩岸交流最早就是影視、音樂這類文化交流，大陸民眾過去聽鄧麗君的歌，後來也聽周傑倫、五月天，台灣人現在看張凌赫，“文化可以輕易越過政治標籤，讓我們心裡被彼此觸動，甚至有情感共鳴”。 “文化交流是兩岸交流的第一步，可也是最難的一步”，雷倩感嘆，民進黨正在重塑台灣文化，他們自稱是台灣原住民而來的文化，實際上卻是迷戀日本殖民時期的文化，此時要在台灣講一個大陸文化的故事，會受到政治挑戰，“文化既軟又硬，既簡單又最困難”。 在《給阿嬤的情書》中，隨著錢款而來的僑批，是承接身處異國華僑對家鄉親朋關心愛護的載體；而在兩岸分治早期，一水之隔的親人無論要通信還是匯款，同樣要通過輾轉多地進行。 雷倩談起自己的經歷說，上個世紀80年代以前，兩岸無法直接通郵，要傳一份家書，亦或是給親人匯錢，往往要經過美國或是其他地方的親友，但是親情是很難阻斷的，也許每次匯錢數目並不大，但這些代表著對家鄉親人的思念。 “從連通信都不可以，到現在可以坐飛機從台北到上海，這是何等大的突破”，雷倩向記者表示，兩岸走過黃金的十多年，可以快速用政治智慧去處理制度差異，這些記憶要讓現在年輕人和政治人物重新思考，絕對不應該再回到“你死我活”的境地。 回想起《給阿嬤的情書》帶來的觸動，“我感受到的是非常深的民族情感”，雷倩語帶哽咽地說，在戰亂背景之下，電影中人物遇見“死亡和分離”，他們沒有辦法改變命運，卻又決心去主導生活，“兩位老太太見面時，仿佛從歷史中走出來”。 “我們中國人，是一個多難的民族”，雷倩說著過去戰亂中的顛沛流離，眼神卻透露出堅強，這是在“我命由人不由我”的世界，懷抱“我命由我不由天”的勇氣。（完） 【編輯：黎金良】
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