電影《八仙！》熱映 兩岸八仙信仰一脈承香港中通社7月30日電 題：電影《八仙！》熱映 兩岸八仙信仰一脈承 香港中通社記者 程敏璇 近日，電影《八仙！》熱映掀起一股八仙熱。在台灣，八仙信仰是一幅由移民歷史、社會需求與民間藝術共同繪就的獨特文化圖景。它不同於對單一神祇的崇拜，而是將八位仙人視為兼具神性、人性與世俗吉祥寓意的文化符號。
《八仙！》電影海報 八仙傳說最早見於宋代《太平廣記》，歷經民間口耳相傳與文人潤色，至明代吳元泰《八仙出處東遊記傳》正式確定為漢鍾離（鍾離權）、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍采和、何仙姑八位仙人。傳說這八位仙人均為凡人得道，因此個性與百姓較為接近。 隨著明清時期大量閩粵居民渡海遷台，八仙信仰也在寶島落地生根。不少道教廟宇即便並非主祀八仙，也往往開設供奉八仙的地方，尤其是呂洞賓和鐵拐李，更發展出了“單一主祀”的廟宇。 台北的指南宮是台灣最具代表性的呂洞賓廟。其信仰可追溯至清光緒八年（1882年），由赴台官員從山西永樂宮分靈而來。鐵拐李的信仰也在台灣深入民間，位於台中市的神岡八仙寺，興建於清同治年間，是主祀鐵拐李的李仙祖廟，也是當地知名的八仙文化聚集地。 不少台灣自然風物也融入八仙傳說，台北景美的“仙跡岩”當地傳說是呂洞賓下凡降伏蟾蜍妖時，在岩石上留下了“三寸腳印”，台灣民眾在此修築登山步道，結合八仙象徵設立了“人生八境”主題景點。台東長濱“八仙洞”是台灣知名海蝕洞景觀，傳說八仙曾在此閉關修煉或聚會，至今洞內仍設有許多“洞內廟”供信徒朝聖。 在台灣，八仙不只是神話，更早已融入百姓生活。凡新居落成、結婚嫁娶或寺廟建設，台灣民眾常會在門楣上懸掛八仙彩，這是一塊綉有八仙和南極仙翁的紅布，象徵“八仙拱壽”和喜慶吉祥。台灣不少宮廟和傳統民居中也刻有八仙形象，有些則以幾位神仙的法器作為代表，例如芭蕉扇、葫蘆、寶劍、荷花，稱為“暗八仙”，有著吉祥如意的意象。 在台灣的廟會上，“扮仙戲”是酬神的重頭戲，其中《大醉八仙》等劇目最為常見，《八仙慶壽》或《八仙過海》也是常出現的經典曲目。 兩岸八仙信仰一脈相承、源遠流長，台北指南宮與北京白雲觀、香港蓬瀛仙館自2008年就開始輪流舉辦三地宮觀聯誼活動，攜手開展助學、扶貧等慈善項目。指南宮也在2019年舉辦呂洞賓成道1139周年紀念大典暨兩岸及香港道教宮觀聯合敬天祈福法會，為兩岸文化交流寫下溫情篇章。 八仙信仰如今已超越神話傳說，不僅闡釋著中華文化兼容並蓄的特點，其背後是兩岸民眾共有的文化根源和信仰紐帶，成為兩岸民間交流中持續且充滿生命力的部分。（完） 【編輯：紀東】
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