台北隨機傷人案引發“廢死”討論，綠媒又怪大陸“統戰”？香港新聞網12月24日電（編輯 淩玉輝）12月19日台北發生的隨機持刀傷人案餘波未平，島內“廢除死刑”爭議卻急劇升溫。台灣民間組織“廢除死刑推動聯盟”在社會恐慌情緒尚未消散的敏感節點，貿然再度拋出廢死主張，引發島內輿論強烈反彈。 值得注意的是，面對汹湧的“反廢死”民意，部分綠營傾向臉書粉專刻意混淆視聽、帶偏輿論，將民眾的正義訴求污衊為“被情緒操控”，甚至牽強附會地將其與“大陸統戰”捆綁，該言論經親綠媒體炒作後，進一步加劇島內輿論撕裂。
台北發生隨機持刀傷人案後，有民眾在案發地放置鮮花哀悼（香港中通社圖片） 日前，在台北發生的嫌犯張文隨機傷人案共導致4死11傷，引發島內恐慌情緒蔓延。案件發生後，不少台灣民眾及藝人紛紛發聲，表達對治安的憂慮與對嚴懲凶手的呼聲。藝人白冰冰、狄鶯等人“台灣到底怎麼了”“做壞事竟然沒死刑”等言論，進一步點燃公眾情緒，“殺人償命”成為許多民眾最直接而強烈的訴求。 在此社會氛圍高度敏感的節點，“廢死聯盟”通過社交平台發文，重申其廢除死刑立場，強調“殺錯，無法回頭”，并批評台當局未嚴格遵循2024年第8號“憲法宣判”限縮死刑適用範圍，反而於今年1月執行一起死刑判決，認為此舉是“人權的倒退”。 原本屬於司法政策範疇的“廢死”討論，在台北惡性傷人案的背景下，已然觸碰了公眾情緒的痛點，成為民眾宣洩不安與憤怒的出口。該帖文發佈後不到一天，下方就湧現數千條評論，輿論反彈激烈。不少網友批評其“偽善”，更有高贊留言諷刺稱：“聯盟成員要不要一人認領一個死刑犯回家照顧？” 對於惡性案件與死刑制度的關聯性，退役少將栗正傑分析認為，社會對“廢死”的討論可能使凶手抱有僥幸心理，以為即使殺人也不會被判死刑，他擔憂此類心態可能誘發模仿犯罪。他還強調，唯有以重典震懾惡性犯罪，才能遏制反社會行為蔓延。 民進黨“立委”王世堅亦多次公開反對廢死，強調除被害人外無人有權原諒凶手，并指廢死是“集體的虛偽”。針對張文案，王世堅更是明確表示，若張文未畏罪身亡，而是被逮捕受審，以當前島內的司法現狀，大概率不會被判處死刑。他質問廢死團體：“我們其他人就活該被他殺嗎？”并強調，對於此類造成重大傷亡的惡性罪犯，“請他們接受死刑，到陰曹地府去懺悔”。 然而，正當“廢死”爭議聚焦於司法正義與公共安全之際，部分綠營勢力卻刻意轉移焦點。擁有數萬粉絲的臉書粉專“聲量看政治”發文，將民眾義憤填膺的“反廢死”聲浪污衊為“被情緒操控”，更拋出“神邏輯”，聲稱這場自發的民意表達實則是大陸的“統戰”和“對台資訊戰”，目的是“分裂台灣輿論”和“讓國際社會對台灣失去信心”。 這番毫無根據的“甩鍋”言論被部分親綠媒體轉載後，引發島內民眾進一步不滿。有台灣網友痛批綠媒帶風向，也有網友指出，“反廢死才是一直以來大眾的共同想法”。 據公開資料顯示，台灣地區現行死刑制度中已無“絕對死刑”罪名，即犯罪後只能被判死刑的情形；但仍存有 50 條“相對死刑”罪名，即情節較輕者可判處無期徒刑等其他刑罰的情形。自 1987 年解除戒嚴後，台灣地區持續執行死刑，其中 2006 年至 2009 年期間曾暫停執行，引發爭議後於 2010 年恢復執行。最近的死刑執行案例是 2025 年 1 月對殺人案嫌犯黃麟凱執行的死刑，而該次執行距離上一次已過去 5 年。 （完） 【編輯：淩玉輝】
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