揭秘姓氏來源:“東郭”確有其姓?“嬴”姓很古老

时间:2019年03月04日 10:08  稿件来源:中國新聞網


上官雲 攝

  張、王、趙、劉……這些姓氏聽起來再普通不過,但卻可能包含許多人不知道的歷史淵源。

  近來,一場正在舉辦的“問祖尋根——姓氏文化主題展”成為熱點。記者實地探訪本次展覽,經采訪得知,中國的“姓氏”來源頗多。有的以“圖騰”為姓、有的以“官職”為姓,期間還經歷了漫長的演化過程,不少姓氏頗為有趣。

  這場“姓氏文化主題展”位於國家典籍博物館的第三展廳。從入口進去右拐,經過一段不長不短的過道,寬敞的展廳便呈現在眼前了。

  進入展廳,如果從左手邊開始觀展,首先能看到的便是對姓氏來源的講解。整場展覽正是以中華姓氏源流為主題線索,涵蓋“姓氏來源”“改易姓氏”“稀見姓氏”“姓氏趣談”四個單元,展示了不同姓氏蘊含的傳奇典故。

  與其他同類型展覽不太一樣的是,本次展覽與文字、圖片相配合展出的還有精選的百余種兩百余件珍貴文物,一起印證中華姓氏的緣起和演變。

  比如,有包括侯氏孟姬銅簋、衛伯須銅鼎、曾大工尹季怠戈、盅鼎等54件青銅器,刻有姓氏文字的甲骨45件,以及珍貴族徽拓片32件等。

  一位工作人員介紹,本次展覽還從國家圖書館藏萬余種姓氏、家譜文化典籍中選取《世本》《元和姓纂》等46種53冊精品。出土文物和文獻記載相互驗證詮釋,既擴大了典籍的觀賞外延,又提升了器物的文化內涵。

  “姓”與“氏”的起源

  有句話說“參天之木,必有其根;懷山之水,必有其源。”中華民族歷來重視姓氏文化。姓氏的起源可以追溯到上古時期,是標識家族來源和血緣關系的文字符號。

  不過,“姓”和“氏”最初壓根就不是一回事。在母系氏族社會時期,以女性為中心形成了若幹母系氏族部落,為了區分不同血緣的部落,各個部落都產生了自己特有的標誌和符號,這就是最原始的姓。

  當時,部落成員進行族外群婚,子女出生時知母不知父。中國上古八大姓姬、姜,姚,嬴、似、妘、媯、姞、全部從“女”字旁,也恰恰反映了“姓”應該是母系氏族社會的產物。

  “氏”則是從“姓”中衍生的分支,出現於父系氏族社會。南宋鄭樵《通誌》雲:“姓者,統其祖考之所自出,氏者,別氣子孫之所自分。”

  一般來說,那時天子有姓而無氏,諸侯、卿大夫有姓有氏,平民、奴隸只有名,而無姓無氏。到了周代,姓和氏開始混淆,戰國時期,姓和氏走向普遍融合,秦漢時期,姓氏合二為一,平民逐漸也有姓了。

  “姓氏”有哪些來源?

  在平時的生活中,人們隨口都能說出幾個姓氏,但要深究它們的來源,卻可能很少有人了解。總得說來,姓大概有圖騰符號、封國封地、官職、封國封地等幾個來源。

  古代生產力比較差,更不要說上古時期,人們對一些自然現象認知水平很低,有些部落便以某種崇拜物作為自己的祖先或“保護神”,“圖騰崇拜”隨之出現,有些圖騰成為氏族的徽號或標誌。而一些動物圖騰如豹、虎、龍、馬、牛、羊、魚等,漸漸成為得姓來源。

  羊這個姓氏,大概會讓很多人覺得奇特,但確有其“姓”。東漢有一名廉吏叫羊續,在擔任南陽郡太守期間,一個府丞向他進獻一條生魚,羊續將魚懸掛於庭,表示拒絕賄賂,獲得“懸魚太守”的美譽。後來,“羊續懸魚”被用來形容為官清廉。

  另外有一部分姓氏來源與官職有關。先秦時期實行“世卿世祿”制度,一部分管事官員的子孫後裔便以這些官職稱謂為姓氏,據考證,出自官職的姓氏有上官、侯、史、郎等。

  古代統治者為了有效控制領土和疆域,一般會選擇將親族、功臣等分封到各地做諸侯。有些諸侯所在封地的後人,便以封國或封地為姓氏,像諸侯國齊、魯、晉等,後來皆成為常見姓氏。

  “姓氏”改易的情況是怎麽出現的?

  隨著歷史演進,“改易姓氏”的情況也出現了。據專家介紹,這是一種特殊的姓氏文化現象,在姓與氏合為一體之前,姓與生俱來,基本不會發生改變,氏的使用卻並不固定。正如顧炎武所言:氏一再傳而可變,姓千萬年而不變。

  秦漢以來姓氏合並,一個人或者全族改易姓氏的事兒變得多了起來。有些是主動的,有些卻是迫不得已而為之,其中還包括了風俗習慣、歷史變遷等社會原因。

  比如,帝王賜姓改姓。秦代之後,賜姓成為天子表彰功臣、為其加官進爵的重要方式之一。“七下西洋”的鄭和便是類似情況。

  但皇帝賜姓,並不一定都是好事。也有帝王會賞賜一些“惡姓”表達貶損懲戒,武則天便曾賜姓唐高宗前皇後王氏為“蟒”,顯然不怎麽含有褒義。

  有時候,古代人為了躲避災禍,也會主動改變姓氏。只不過很多時候新的姓氏會通過增減筆畫、讀音相近等方式,與舊日姓氏保持一定聯系,以示不忘祖先血脈。

  當然,除了上述幾種情況外,出於避諱君王名字等原因,有的姓氏也會改變。“姓氏改易”也在一定程度上反映了一些歷史事件的細節。

  有些姓氏很古老,有些姓氏很有趣

  正是由於姓氏有改易的過程,所以,有些姓氏很古老,有些姓氏比較“新”。例如,嬴姓始於堯舜時期,傳為少昊之姓,淵源相當久遠了。

  據記載,顓頊帝有個女兒(也有一說為孫女)名曰女修,相傳她吞玄鳥之卵生子大業,大業娶少典之女,生伯益。這個孩子輔佐大禹治理水患,開墾荒地,獲賜嬴姓,伯益即為嬴姓始祖。

  據說,先秦國家中以嬴為姓的有秦、梁、徐等。秦人是從少昊東夷部落中分化出的一支,西遷至西蠻之地。除了秦以外,嬴姓國家都在東南方。文獻中的嬴姓又作“盈”,嬴姓名人包括秦襄公嬴開、秦始皇嬴政等等。

  另外有一些姓氏特別有趣。比如很多人小時候讀過的“東郭先生”故事,歷史上確實有這個姓氏。而且以出生地或居住地特征為姓氏,也是中國姓氏的一個大來源。

  據說,齊桓公的後代分別居住在齊國都城外城的東門,西門,南門,北門一代,古人稱外城為“郭”,這些人的後代分別以東郭、西郭、南郭、北郭為姓氏。此外,東門、西門,東方等均屬於此類。

  “融合歷史底蘊”的姓氏文化

  中國的“姓氏”,其實經歷了一個比較漫長的演變過程。專家表示,先秦時期的古姓只有數十個。後來隨著經濟發展和人口繁衍,中國的姓氏數量不斷增減變化,總的趨勢是逐漸增加。

  查閱漢代王符《潛夫論》、應勛《風俗通·姓氏篇》,其中各收錄姓氏大約五百個。宋代鄧名世《古今姓氏辨證》收錄姓氏2101個;到了清代張澍的《姓氏五書》中,就已經收錄姓氏5129個。

  有時候,古人選取“姓”多少顯得有些隨意:以植物花卉為姓,以天幹地支為姓……連跟日常生活相關的“柴米油鹽醬醋茶”也是姓。國家圖書館收藏有一些生僻稀見姓氏家譜,證實巴、火、宦等姓氏,也是真實存在的。

  但這些姓氏,卻都蘊含著悠久的歷史文化,在社會發展中起到不小的作用。班固《白虎通義》如此描述姓的重要作用:“人所以有姓者何?所以崇恩愛、厚親親、遠禽獸、別婚姻也。”

  正如一位參觀本次“姓氏文化主題展”的觀眾所說,“姓氏”不僅已經深入中國人內心,更是社會倫常的重要部分,而如果能有機會多了解一些姓氏文化,也是一大趣事。

【編輯:刘楠楠

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